Y la semana permanecerá, con sus cadalsos, sus agujas, la diarrea, los vacíos, el vientre dolorido, el pasillo con vidrios rotos, los platos sucios

Esta semana es una de esas que quisieras borrar de tu vida. Esta es una semana que no debió de existir: es la prolongación de una guerra comenzada por nuestros ancestros y cuya causa hemos ya olvidado (será que los nietos y bisnietos sólo conocen la guerra y de ella no pueden huir; pues nadie busca lo que no concibe). Pensaste que sería el final de la guerra, pero olvidas que tu necesitas Hiroshimas, que la diplomacia no les nace, mucho menos, cuando hay códigos caballerescos de por medio.

Esta es una semana poblada de vacíos; puedes contar con una mano los agujeros negros que han colapsado en tu existencia (veintitrés años es tan poco y sin embargo tu mentecita enajenada ha comenzado ya a olvidar). Entre cierras los ojos e intentas vislumbrar estructuras que te están vetadas, y que, según parecerás decidir, lo estarán siempre.

¿A dónde se va la calma? ¿A dónde la paz, la tranquilidad, las ganas de salir, las hondas respiraciones? ¿Por qué las emociones no son tangibles? ¿Por qué la gente puede permanecer dormida? ¿Por qué decidir, aceptar y conformarse?... ¿Por qué y cómo darme por rendida?

A veces olvido que he aprendido, porque me gana la esperanza. A veces pienso que quizás no he aprendido nada sino que he acumulado meras reglas de seguridad, y otras tantas me encuentro a mí misma, necia y tristísima como la mosca de Bonifaz Nuño...

¿Cómo juzgar circunstancias, actores, guiones, expectativas?... ¿Cómo decirle a Unamuno, que no estás de acuerdo con tu papel? ¿Cómo explicar al autor que ya no estás para cuellos de botella?

Esta semana es como una montaña rusa a riesgo de colapsar... pero tu ya no puedes, y nadie te sostiene, y nadie lo hará, y sientes como los brazos salen del carrito y luego la cintura, y las piernas como una muñequita de papel que se balancea en el aire y cae. No tienes ni su carisma, ni eres hija de dios, ni tienes nada de lo que él tenía pero deberías aprender de él: nadie estará ahí para salvarte, nadie se subirá a la cruz para curar con su lengua las heridas (y eso que él salvó naciones, pueblos, regimientos). ¿De dónde sacas que alguien te sostendrá cuando ya no puedes? ¿De dónde mereces lo que nadie hará? (Quizás de allí lo mereces; quizás tu patetismo sólo merece imaginarios).

Y es que la esperanza te hace romper promesas; es de hecho ella tu mayor enemiga. Te prometiste libertad y salir corriendo tras el pitido de un juez imaginario, te prometiste no más contrato social, no más expectativas, no más imperativo categórico.

Prisión perpetua a quien deje que las palabras se vacíen... a quien diga algo de lo que no se hará responsable, a quien diga algo que abandonará, a quien diga ingenuo, pensando que la palabra y la acción son inconexas. Aunque tenga razón, no más Baruch Spinoza... no para mí.

Y luego, estúpida, escribes tus reglas para destruirlas: ¿Qué no desterraste del amor a los cobardes, y dónde la enseñanza de Toy Story? Más importante aún ¿Y dónde el no menos para ti, no sólo por ti, sino por ella? Entonces te doblas de vergüenza, no sólo porque te expusieron (sin quererlo), sino porque te comienzas a parecer a aquellos que escriben para cristalizar un manifiesto ético que no tendrán el valor de llevar a la practica, aquellos que viven de la letra porque no dan el paso a la realidad. Avergüénzate de ti, mira tu rostro patético y pretencioso y baja la mirada y humíllate.

De nuevo te crece un coraje del vientre, porque te cagas de miedo de ver al rostro a la tristeza. Y sabes que la semana no se borrará, ni mejorará de seguro, sabes que seguirán los cómodos, las agujas, los silencios, las indiferencias y tu caminar cansadísimo por una calle larga y sucia. Y sabes que hay valor allí donde tu no lo alcanzas a vislumbrar, pero, ingenua de tí, no olvides, que también hay apariencias; y no puede tu esperanza transformar los conformismos.

Igual no importa, tu ya no tienes miedo.

Ash con telebizca...

Ash, en la telenovela de mi mamá salen unos hombres disques gays y disques bisexuales. A veces no sé que tan buena sea la liberación sexual en los medios de comunicación masiva; si bien contribuye a una mayor aceptación, pues la televisión está socialmente legalizada y si la televisión lo acepta "no puede ser tan malo" (dogma ya muy analizado por Garfield si alguien lo recuerda), tal aceptación es una aceptación irreflexiva que no nace de una verdadera conciencia sino de un mero acto imitación. Aun peor, la presentación de la alteridad en los medios de comunicación es completamente falaz: lo hacen desde la caricaturización, desde el prejuicio, y cuando mejor, desde el esteriotipo, y aceptar una imagen falsa no es aceptar nada. Si bien puede ser de manera muy muy general (pero muy muy general) un paso hacia la aceptación del otro sin el cuidado preciso (y sabemos que no tendrán cuidado) puede convertirse solamente en una mera construcción.

Ah bueno, todo esto porque, el estupidito actor de la novela (ay ya sé, es una novela y de telebizca que más puedo esperar) dijo: "Siempre tuve a todas las mujeres que pude pero no fue suficiente y quería más, y más; mi lascivia me volvió bisexual. ¡Oh, Dios! Yo no era así, pero ya no puedo dejar de serlo".

¿¿¡¡WTF!!??

¿Chale ya vieron a qué me refiero?

Janik

La Apoteosis del crimen

(Piedras Negras, Coahuila)

Las fiestas conmemorativas de septiembre alcanzaban esplendor de apoteosis. No por lo héroes que murieron para darnos libertad, sino por el héroe de la paz, que nos la había robado.

Desde el balcón del Palacio Nacional, la noche de la fiesta cívica, el tirano había gritado: "¡Viva la Libertad!" Y una multitud imbécil, desde la plaza, levantó clamor que refrendaba la farsa. Para ellos libertad es su noche de gríteria y alcohólico holgorio. Nada hay más antipático que el entusiasmo patriótico de un pueblo envilecido. La tolerancia del crimen en el gobierno deshonra el patriotismo que exige decoro antes que histerismo y loa. Y se torna soez toda alegría pública que convive con la impunidad, la impudicia del gobernante. Por eso fue asquerosa nuestra noche del 15. Había, sin embargo, bajo la capa de lujo de aquello festejos del centenario, una sorda, resuelta oposición que aguardaba su instante. Una convicción de que se estaba en vísperas del castigo final hacía tolerable el bullicio. Alentaba una gran esperanza.
[...] No sé por qué artes que se había hecho costumbre celebrar el santo del déspota al día siguiente del aniversario de la patria.

***

[...] Ningún pueblo escapaba al cargo de incultura, ineptiutud y atraso. La misma Grecia de la época clásica tuvo mayoría de analfabetos y de esclavos. Y fue un asco la Inglaterra de Enrique VIII. Sin embargo, una minoría idealista puede en cualquier instante levantar el nivel de un pueblo: la dictadura, jamás. Era menester osar. No hay peor cobarde que el cobarde del ideal. Si los políticos griegos se hubiesen dicho: El pueblo corrompido sólo merece látigo, no se habrían construido Atenas ni Esparta, y Grecia sería otra Persia. El pueblo francés, pobre, inculto y analfabeto, hizo la revolución, consolidó los derechos del hombre, preparó con la libertad las bases de una inmensa cultura.
A la tesis de que el indio es una carga, oponíamos el hecho de que el indio clavó los rieles del ferrocarril y poco a poco, por su tenacidad y su ingenio, sin ayuda oficial aprendió la técnica y logró manejar las vías férreas.
No estabamos ante un problema de intelectualidad, sino de honradez.

José Vasconcelos, Ulises Criollo, Lecturas Méxicanas, volumen XII, SEP/FCE, México, pp. 351-353

***

Las negritas cursivas, como deben suponer, son mías.

Estoy en el segundo tomo del Ulises Criollo (mi edición es la de la SEP con el FCE, publicada en dos tomos). Y cuando leí el fragmento de "La apoteosis del crimen" pensé: hace cien años, y casi, como papel calca, la descripción de una farsa, de un crimen, de un dictador que proclama con un pueblo embrutecido y sin memoria, nos queda a la perfección, salvo, que, hace cien años como bien dice él, se sobrevivía por la esperanza de la revolución que comenzaba a gestarse. ¿Con qué sobrevivimos nosotros? ¿Qué lucha, qué opocisión a la dictadura? ¿De qué lado queremos plantearnos las cosas: del lado del pueblo que echa laudos al dictador, enceguecido por, hace 100 años fuegos artificiales, ahora espectáculo de luces? No, no quiero ese lado, la pregunta me cimbra desde el pecho: ¿Hay, hoy, otro lado?
Quizás no todo el fragmento nos describa, quizás peca Vasconcelos en algunos puntos, la subjetividad es obligatoria al fin y al cabo, pero sirve mucho para pensar, sirve mucho...

Janik

¡¡¡¡Aaaaaaaaaaaaaaaaahhhh!!!!

Y eso que soy espantadiza: pero tengan miedo, mucho miedo, porque cuando el puto de Calderón te manda un mail cadena, usté no sólo ha caído en un hoyo de depresión que bien valdría cerrar el mail porque ya lo besó el diablo, sino que también puede sufrir un paro cardíaco virtual (¿o una baja de corriente, o se le puede quemar el CPU, o caer el sistema) nomás del susto. ¿Ah usté quien Don Calderó quién le dió mi dirección?
Nooooo, los mails cadenas se han vuelto apocalípticos... chale será que sólo así logra que uno le preste el mínimo de atención siquiera para borrarlo de la bandeja de entrada....
Aaaaah, cuando vean un mail de Calderón en su bandeja: tengan miedo, mucho miedo, ¡hay señas del apocalípsis que al Juanito se le olvido copiar!

Tzitzi "ay nanita" Janik

Ésta, querido mío, no es una ética de intenciones

Tenía en la cabeza esta entrada desde hace ya algunos días. A mi hermano Kaeri le ha estado yendo mal en la escuela; reprobó tres materias y las otras las ha pasado por panza, uno que otro diez perdido en la boleta. Los profesores nos dicen lo mismo todos: "Su hijo es muy inteligente, es muy culto, contesta todo, pasa los examenes muy bien (de hecho no ha reprobado ningún examen), pero nunca trae la tarea, llega tarde, olvida el material, la bata, los trabajos en equipo", y parece que estoy escuchando a mis maestros de idiomas... (hey, espera, creo que tendría que tenerle más comprensión al chamaco ahora que lo veo hermanado a mi pena O_O)...
La cosa es que mis padres decidieron que la única que podía enseñar Subjuntivo, Indicativo e Imperfecto al chamaco, era yo. Después de una breve discusión con él sobre: por qué rayos reprobaba las materias si es lo único que se le pide en la vida (además el chamaco juega ajedrez, habla inglés, leyó en vacaciones la Odisea, el Quijote y las Mil y una noches, lee sobre física-cuántica en sus ratos libres y no sé que más monerías impropias a su edad), terminamos (como siempre, con Kaeri) en una discusión sobre filosofía.
Su punto: ¿Por qué si los maestros veían que pasaba los exámenes, que sabía más que los otros, o de perdis lo mismo, que no olvidaba las cosas a drede sino "que se le iban sin querer" que en clase todo contestaba, por qué reprobarlo sólo por tareitas y tenis limpios? ¿Los tenis limpios y las tareas de relacionar columnas demuestran su conocimiento?
Mi respuesta: No, claro que no Kaeri. Cualquier persona que medianamente se respete sabe que las calificaciones no reflejan por mucho el conocimiento o la sabiduría de alguien, ni siquiera su entereza moral, de hecho puedes pensar de alguien que tenga "puros dieces", que no tuvo vida (adolescencia, borracheras, noches perdidas, ganas de vivir). Aunque tampoco es la regla: quien sea sólo escuela será, como dice mi madre: Farol de la facultad, oscuridad de la calle. Vivir no es un acto de academia, no se mide con 10 o F, para la vida no hay asistencias o faltas, sólo una existencia continua.
La cosa es lo que uno puede medir son los hechos. A manera de broma le dije a Kaeri: El maestro no puede ver que tienes a Stephen Hawking en la cabeza, o que te sabes a los catorce todos los dioses griegos y que has leído a Platón. El sólo ve que ves por la ventana cuando habla.... (aquí se enoja y me pone una cara de puchero).
La forma en la que nos relacionamos en el mundo es con hechos; si le disparas a alguien y lo matas, sin querer o queriendo, lo que cuenta es que lo mataste, aún cuando haya sido un error para esa otra persona el hecho es que perdió la vida. Esta no es una ética de intenciones le dije. Luego le explique las paradojas a las que había llegado Kant con el avaro que da limosnas. Yo sé que no olvidas las cosas a drede, que sabes y que sabes mucho, pero el mundo te va juzgar por tus actos.
Y no te juzga por tus actos porque sea malo y no le importe tu interior, tus intenciones, tu identidad guardada, sino porque el mundo de la intimidad es simplemente inaccesible para el otro. Lo que se puede ver y juzgar son tus actos; lo que haces, la tarea y los tenis limpios son juzgables y como tales objeto de calificación, los libros que lees en tu casa por gusto y las noches de ajedrez no.
Se puso melancólico: -Eso no es justo- me dijo.-Los hechos son cosas que pueden o no pasar, no controlamos los hechos, sólo nuestras intenciones, sólo nuestra vida interna, y sin embargo juzgan lo que no está del todo al alcance de nosotros. Me reí un poco y mi risa lo exasperó: -Lo que tu dices puede bien ser Epicteto, salvo que tu tarea escolar y tus tenis si están en tus manos...-
-No hablo de eso, tu sabes- contestó molesto -La gente debería de tomar en cuenta las intenciones, el cariño, los conocimientos que aunque floten en la cabeza son útiles-. Se le salieron unas lagrimas de los ojos: -A veces uno quiere hacerlo todo y no lo alcanza, a veces simplemente no podemos lograrlo-.

Lo mire sentada a su lado en la cama, con mi libro de conjugaciones del español en las piernas. Pensé en él como en un viejo amigo. Yo, quizás ya encurtida, no pude responder como hace tiempo, y me limité a decir: -A veces las intenciones cuentan, por ejemplo a veces hay atenuantes si mataste a alguien por error, pues no es la misma condena que si fue premeditado y con alevosía. Pero en la vida, en todo, lo que tenemos son hechos. Cuando te acuerdes de tu pasado te acordarás de lo que hiciste, así haya sido no hacer-.
-Las intenciones es voluntad, es lo que uno desea, lo que uno quizo, y así no se haya logrado tiene que ver con uno, yo me acordaré de lo que quise tanto como de lo que hice- estaba ya enojado y triste.
Lo mire profundamente, le di un abrazó, deje el libro de gramática en su mesabanco con la instrucción expresa de que leyerá el capítulo dos:-El truco es que hagas encajar tus intenciones con los hechos, tu conocimiento interno y tus emociones con lo que haces. Que dispares el gatillo cuando quieres y no sus múltiples variables (disparar el gatillo sin querer, querer matar y no acertar a tomar la pistola por ejemplo)... pero recuerda: lo que vale son los hechos, sólo los hechos... de hechos está hecha la historia, y no de intenciones-.

Creo que soltó unas lagrimas pero el luto de saber que el mundo es así, muchas veces injusto o cruel o indiferente al interior de uno mismo, es un luto que se tiene que afrontar en soledad. Al cerrar la puerta me detuve, también estaba triste, pero lo creía en serio, porque tuve que aprender a creerlo: La vida es sólo hechos, es lo que te atreviste a hacer o no, y no lo que quisiste hacer y no hiciste; en tales casos la vida sería el hecho de no atreverse, lo cual es aún más triste. La vida son acciones encadenadas, no emociones discretas que uno experimenta, al ver por el cristal del auto, al pasar por cierta calle.

Janik

Mujer que sabe latín...

Resulta que en el curso de Vasconcelos asistía una niñita como de catorce años (la cual dio a Jorge su mayor momento de gloria al llamarlo: Super Adulto (Chacha-chaaaan) (léase con la música de entrada de superman). Resulta también que asistió al taller mi dulce hermano de 14 años, Kaeri, mejor conocido en mi casa como El monstruo (Bajo mi tierna instrucción se leyo la Odisea en un día(¡No, no Irlanda, no sustituyas tierna por terrible!¡Ash!)). Resulta que las hormonas de los 14 (¡oh juventud!) hicieron efecto y se echaron miradillas y sonrisas de pasión mesurada (digo yo, quién sabe... jajajaja). Y resultó pues que la muchachita al final del curso se le acercó a mi hermano a despedirse y pedirle "el mail" (oh, cuanto daría porque en mi época hubieramos pedido el mail y no el horroroso teléfono frente al cual el pánico de oir in live la voz del otro era impedimento para que cualquier dedo marcara....).
Y: ¡SOPAS!
Que mi monstruo se hace del rogar y abrió a la escultural damisela (ay mijo, estaras tan bueno debí de haberle dicho, porque la muchachita con sus 14 estaba hasta para mi plato...) (no, no desearás la adolescente del hermano) (¡ah!¡cállate Tzitzi!).
¿Pero qué paso aquí? Tuve que preguntarme cuando vi semejante desaire a la muchachita... sobre todo porque mi hermano se la había pasado hablando de ella toda la semana...
"Es que no me gusta que las mujeres sean más inteligentes que yo, me intimidan demasiado"

¿QUÉ QUÉ?¿CÓMO? ¡AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAHHHHHH!

¡Si, tanto ilustrarte, tantos griegos, tanto latino, tanta literatura e historia y museos y llevar al chilpayate a los cursos de ajedrez, las clases de francés, los libros de filosofía infantil y media jalada más al más puro estilo de "Rousseau" moderno, para que me ande diciendo estas bestialidades! Claro, la muchachita se inscribió solita, se chutó el curso con los super-adultos (además tampoco era tan genial del todo...), no se intimidó con que mencionáramos miles de libros desconocidos para su persona, y encima de todo tuvo el valor de pedirle el meil. Y el Kaeri se tuvo que chutar 1.30 minutos de reprenda no-amigable de parte de Gabriela y mía de porque gracias a hombres como él (bueno, pubertos) existe esa frasecilla horrorosa de "mujer que sabe latín ni tiene buen uso ni buen fin". (Y luego para colmó se defendió diciendo que sus novias (si señores en plural) no eran TAN tontas (AAAAAAHHH) (¡He creado un Jorgito Posadita cualquiera!...))
Mi mamá dice que le de chance que es la edad de querer impresionar a las muchachas, y yo digo: Que queda aquí acta muchachito, que si sigues así te confizco tu libro de Stephen Hakwing, te aplicó la del hielo y le dejo de hablar a tu novia la porrista, ¡Te me corriges antes de los 16...!, digo sino mejor te hubiera dejado bruto, así no habría sido difícil que hubiera más inteligentes.
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAHHHH....snif, snif, bueno, contado esto, y dejado constancia de los hechos, partó a llorar el monstruo creado jugando los sims (¡!)...

Janik

Nada de voto nulo: ¡¡Mi voto para el Doctor Mono!!

¡Vote lindo y precioso: vote bien mono por el doctor Mono!

¡Por su sinceridad!¡Por su coraje! ¡Por su entereza en su cinismo!¡ Porque sería mejor presidente que los presidentes de los últimos! ¡Para poder decir con orgullo: el presidente tiene cara de simio! ¡Digan no al voto nulo: que nuestra voz y la de Dr. Mono sean escuchadas!¡Porque no es un chango más en la política: es EL mono!
Para más información sobre la campaña presidencial del Dr. Mono, su representante Jorge Pinto realiza las rondas de prensa cada lunes, miercoles y viernes, en la página oficial del PMP.

(jajajaja creo que me emocioné, pero prometo sacar una foto de mi boleta jojojo que diga: Dr. Mono)

Janik

No ser Chejov...

Así como tu me miras de frente sólo con tus palabras, te lo digo yo, rostro a rostro:

Hay un instante, un brevísimo momento, en que la decisión que tomes, cualquier decisión que sea, te puede llevar hasta Hugh Grant, o, hasta Chejov.

El problema con nosotros es que somos siempre Chejov; siempre esos personajes plenos de ansias, de emociones, de llantos que se pueden quebrar en la gloria. Siempre esos personajes que se levantan una mañana para cambiar el mundo; que un día tienen el valor de hablarle al amor secreto, de abandonar el trabajo, de enfrentar la batalla, de retar lo cotidiano para salir airosos y que dan El paso al frente, que durante toda su vida temieron dar....

Personajes que sin embargo, después de ello, cuando es la hora de asegurar el paso, (la segunda cita, el levantar la cabeza sin vuelta atrás, el romper de verás con todo) para verdaderamente aventarse al vacío de perder el mundo y construir uno nuevo, cuando es hora de reafirmar el instante en que tuvieron valor para cambiarlo todo; se quedan parados, se detienen. Personajes somos que se cristalizan (de miedo, de estupidez, de inseguridad) antes de verdaderamente revolucionar su mundo. Para luego, volver con el rabo entre las patas, a dormirse, arrepentidos, entre la misma cotidianeidad que minutos antes, días antes, habían roto. Yegor Savich que sueña, con grandeza, que puede, que podría...y que sin embargo vuelve, ya tarde, a dormirse solo, en la sala de una vieja casucha, ya por deshabitarse, con un samovar que no funciona...

Y es que no, Hugh Grant no existe, no para nosotros. Parece que somos incapaces de lograrlo; de ser William Thacker convenciéndose de que no es absurdo seguir a Anna Scott, a la cantante, a la millonaria, a la lejana, para quedarse con ella. Hugh Grant da el paso (por valiente, porque es incapaz de ver que tal valentía es absurda, por imbécil, por bienaventurado), y sale corriendo como loco en la ciudad, y deja el trabajo, y le habla a la chica popular de la universidad, y se convence de que puede hablar con la actriz más famosa de la tele y seducirla; rompe, como una mosca que milagrosamente traspasa el vidrio, con su vida cotidiana y no vuelve a ella nunca.
Hugh Grant, tu lo dijiste amigo, se queda con Julia Roberts, mientras que nosotros (¿cobardes?¿pesimistas?¿desventurados?... ¿cobardes?), nos quedamos con toda nuestra dignidad y un puñado de casas, repartidas, en la estepa moscovita.

Desventurado Chejov, porque de él no es el reino de los cielos...

Janik

Pensar no es filosofía

Escucharon bien pensar no es filosofía. Pa´que me entiendan: filosofía implica muchas cosas más que pensar en su simple expresión, señores. Porque, por reducción al absurdo, déjenme les digo H.H. miembros de la H.H. SEP, cuando ustedes piensan en la fila de las tortillas, en el horario del fut, o en los cambios de la RIEMS, no pueden estar, claramente, pensando de verdad nada, no digamos ya filosofando. Y no me salgan con transversalidades, que se lo crea su abuelita, porque sería como suprimir las matemáticas adjudicándoles transversalidad sólo porque de repente se encuentra uno numeritos en Geografía o en Historia (mire que repetir la distancia entre los trópicos o el año de la revolución industrial no enseña a sumar a nadie...es en serio).
Para que me entiendan: no me estén confundiendo gimnasia con magnesia; pensar pensamos todos, hasta ustedes, pero las capacidades de reflexionar sobre el mundo, de analizar los argumentos y razonar lógicamente y sobre todo la capacidad de tomar conciencia a través de un uso diálogico e interno de la razón (con manzanitas: esa vocecita interna que ustedes no tienen) es algo que debe aprenderse. Lenta y pacientemente (con ese doble movimiento de apprendre en francés: como enseñar y aprender al mismo tiempo) el hombre aprende a pensar de veras, a razonar de fondo incluso para defender la irracionalidad; y a esa actividad, les digo, todo le es transversal y no al revés. Pues todo se vuelve contenido para la estructura de pensamiento que se desarrolla y nunca puede alterarse ese orden: ¿construíria usted un edificio poniendo las varillas horizontales en lugar de bien arraigadas al piso?... espera ¡ahora entiendo los problemas de infraestructura!
Y si ustedes creen que las capacidades lógicas, abstractas, argumentativas, reflexivas y humanas que mueven profundamente a la Filosofía se aprenden por osmosis viendo la osmosis en un laboratorio, estarán cayendo en un error inversamente proporcional a su entendimiento. Pues nunca la ciencia podrá tomar el lugar de las humanidades; de hecho, la ciencia se vuelve un listado vacío, un instructivo sin final, sin la conciencia que desmenuce sus conceptos, sus propósitos, fines y aplicaciones humanas. Y más aún quitele al chamaco la literatura, el debate sobre aquello a lo que apenas va despertando y el problema lo tendrán ustedes: si ya les cuesta trabajo tomar conciencia a los muchachos ahorita, imagínelos cuando los prive de una probadita de conciencia interior...¿no me diga, ya hasta se le cayeron los calzones verdad? (y señores calzones debe de tener la SEP con semejantes ca...misas...)
Lo que ustedes quieren caros míos, ya entrados en confianza, es un sistema educativo que suprima la conciencia y capacidad crítica del individuo, para que al próximo presidente que diga Rabina Gran Tagore, le aplaudamos por conocer a las nuevas estrellas del cine hindú, o que nuestros jóvenes se sientan orgullosos de pertener a la primera industria técnica de exportación de robots-adolescentes...
Pero han de saber señores, que los seres humanos, todavía: nos negamos a ser autómatas.

Tzitzi Janik Rojas Torres

***

Por favor para leer al profesional, al mero mero y voz de la razón lean el post que sigue, porque lo mío son pataletas rabiosas, ¡¡¡aaay mis hijoos!!!

Pronunciamiento contra la desaparición de la filosofía, Dr. Guillermo Hurtado

A las autoridades de la SEP
A la opinión universitaria nacional
A todos los profesores de nivel medio superior del país
A la opinión pública

Pronunciamiento contra la desaparición de la filosofía
en la reforma de la sep

La comunidad filosófica nacional, se encuentra seriamente preocupada por la desaparición de la filosofía en los planes y programas de estudio de las instituciones de enseñanza media superior de todo el país, como se ha establecido en la “Reforma Integral de Educación Media Superior” (RIEMS) publicada el 26 de septiembre de 2008 en el Diario Oficial de la Federación, a través del Acuerdo 442.
Esta reforma busca unificar la enseñanza en todos los subsistemas, a partir de lo que denomina “competencias y habilidades” cuyo fin es el de formar a individuos que se incorporarán al mercado de trabajo nacional, en el marco de la llamada “globalización”. En la RIEMS, la filosofía se ha eliminado del conjunto de disciplinas básicas y el único papel que se le asigna se expresa en un pié de página del mencionado acuerdo, en donde se declara que, las disciplinas filosóficas, tendrán “un carácter transversal” y “podrán incluirse si se considera pertinente”, es decir, en forma evidentemente aleatoria y discrecional. Así mismo, las humanidades se omiten como área básica en la formación de los estudiantes, considerándose indispensables y suficientes solo a las Matemáticas; algunas ciencias naturales y sociales y la comunicación.
Es evidente que los rasgos generales de esta reforma provienen de las indicaciones de la OCDE y de los Acuerdos de Bolonia y el Proyecto Tuning para la Unión Europea que no son pertinentes para nuestro país, el cual debería realizar una reforma educativa tomando en cuenta su propia historia y sus características como nación. De igual forma, las críticas que han surgido en Europa al Plan Bolonia deberían de ser interpretadas como un llamado de atención a los autores e impulsores de esta reforma. Por otro lado, el gobierno mexicano no debería estar en contra de las principales orientaciones de la UNESCO, organismo que ha estado realizando esfuerzos universales justamente en un sentido opuesto, es decir, para que la filosofía, por su carácter humanístico, no sólo se enseñe en el bachillerato sino en todos los ámbitos de la sociedad. La UNESCO, de la cual forma parte activa nuestro país y aprueba sus resoluciones, ha expuesto de manera expresa, a través de sus documentos, que la filosofía contribuye a la formación de la ciudadanía; el respeto al multiculturalismo; los derechos humanos; el pensamiento crítico y la democracia, objetivos aducidos, al menos en apariencia, por la RIEMS que eliminó a la filosofía hasta el grado de dejarla como nota al pié de página.
Desde la República Restaurada hasta ahora, la filosofía ha sido uno de los principios rectores que guiaban los planes y programas de estudio del bachillerato, sin embargo, hoy, por primera vez, se decide, en forma inconsulta, eliminar las materias filosóficas empezando por la lógica, que desde los tiempos de Gabino Barreda, cumplía la función de proporcionar al estudiante los elementos necesarios para la formación de un pensamiento correcto. De igual forma, se puede demostrar ampliamente, la importancia y necesidad de otras disciplinas como la ética, la estética, la teoría del conocimiento o la historia de la filosofía como parte esencial de la formación de los estudiantes. Lejos de lo que pudiera pensarse, estas disciplinas contribuyen a que cualquier persona desempeñe de una mejor manera cualquier actividad.

La enseñanza de la filosofía, implica el desarrollo de una formación personal que tiene como resultado la constitución de ciudadanos con un pensamiento crítico, autónomo y reflexivo. Este primer contacto, y por desgracia, casi único, de los jóvenes con el quehacer filosófico, los hace más conscientes de sí mismos y del mundo en que viven, permitiéndoles una verdadera educación en valores frente a la corrupción, la desigualdad extrema, la discriminación y la ignorancia.
La nueva reforma de la SEP, concentrada en el adiestramiento práctico-utilitario, atenta en contra de este tipo de formación, absolutamente necesaria en un mundo cuyas tendencias principales son el productivismo que ha llevado a la destrucción de los sistemas ecológicos; la automatización y sus efectos; la desigualdad; la crisis de valores y la transición hacia una nueva figura del mundo.
Por todo lo anterior, los abajo firmantes, Presidentes de Asociaciones filosóficas nacionales; directores de Facultades, Departamentos e Institutos de filosofía y miembros de la comunidad filosófica nacional, nos pronunciamos, en forma enérgica, en contra de la marginación y desaparición de la filosofía como parte de la formación básica del bachillerato y solicitamos a la SEP su integración como disciplina básica. De no adoptarse esta medida, además de la grave ausencia de una formación humanística del estudiante, inevitablemente llevará a la desaparición de las carreras de filosofía en todo el país ocasionando un profundo daño a la cultura y la vida nacionales.
La comunidad filosófica nacional no está en contra de formar a personas en el más alto nivel de sus capacidades y habilidades, pero al mismo tiempo considera como absolutamente necesaria una formación filosófica para que pueda cumplirse dicho fin.
Hacemos un llamado a las Instituciones de Educación Superior de México, a las asociaciones profesionales y a la opinión pública a sumarse a esta declaración.

México, D.F. 30 de marzo de 2009.

OBSERVATORIO FILOSÓFICO:
(Orden alfabético)

Ángel Alonso Salas (UNAM-FES-Acatlán y CCH Vallejo-UNAM); Juan Carlos Ayala Barrón (Universidad Autónoma de Sinaloa y Círculo Mexicano de profesores de filosofía); Francisco Javier Concha Leal (Colegio de Bachilleres); Shirley Florencia de la Campa (IEMS. Sistema Semiescolarizado e IXTLI, Asociación Mexicana de Profesores de Filosofía de Educación Media Superior); Lucio Sergio Flores Andrade (CCH Oriente-UNAM);Guillermo Hurtado Pérez (Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM); Amalia Xóchitl López Molina (Facultad de Filosofía y Letras-UNAM); Raymundo Morado Estrada (IIF-UNAM y Asociación Filosófica de México); Ausencio Pérez Olvera (IEMS. Sistema Escolarizado e IXTLI, Asociación Mexicana de Profesores de Filosofía de Educación Media Superior); Virginia Sánchez Rivera (CCH Vallejo-UNAM y Academia Mexicana de Lógica);J osé Alfredo Torres (Facultad de Contaduría-UNAM); Gabriel Vargas Lozano (Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa).

Representantes de los Estados:
Estado de México (Dr. Juan Monroy. Fac. de Humanidades de la UAEM)
Guerrero: Alfonso Aguario (Comisión de Reforma de la UAG)
Jalisco: Mtro. José Clemente Castañeda (U de G)
Puebla: Mtra. Célida Godina (BUAP)

ASOCIACIONES
Dr. Raymundo Morado Estrada (Presidente de la Asociación Filosófica de México).
Lic. Juan Carlos Ayala Barrón (Presidente del Círculo Mexicano de Profesores de Filosofía)
Lic. Ausencio Pérez Olvera (Presidente de IXTLI, Asociación Mexicana de Profesores de Filosofía de Educación Media Superior).
Dr. Jesús Rodríguez Zepeda (Presidente de la Asociación Iberoamericana de filosofía política).
Mtra. Virginia Sánchez Rivera (Vice-Presidenta de la Academia Mexicana de Lógica).
Mtro. José Clemente Castañeda, Presidente de la Asociación filosófica de Guadalajara.

INSTITUCIONES, COLEGIOS Y ACADEMIAS
Dr. Guillermo Hurtado. Director del Instituto de Investigaciones Filosóficas.
Dr. Jesús Rodríguez Zepeda. Coordinador del Posgrado en Humanidades de la UAM-I
Gabriel Vargas Lozano (Responsable del Centro de Filosofía Latinoamericana e Ibérica de la UAM-I).

PROFESORES E INVESTIGADORES DE FILOSOFÍA.
ESTUDIANTES DE LICENCIATURA Y POSGRADO.
*Invitamos a todas las asociaciones, profesores, estudiantes y personas afines del país a adherirse a este pronunciamiento y participar, tanto en nuestros espacios electrónicos como en las acciones que llevaremos a cabo.

Página Web de "Observatorio Filosófico":
http://observatoriofilosoficomx.blogspot.com

Blog de “Observatorio Filosófico”
http://sites.google.com/site/observatoriofilosoficomx/

Había días en que quería dejar la ciudad, si, había días en los que la pesadez de las sombras, los sonidos traslapándose unos sobre otros, la gente que nunca se detiene a saludar, la hartaban de tal manera que no quería permanecer allí, en medio de la hecatombe de fierros y asfalto en desorden (creciendo como hierba en el campo).
Pero la sensación de hoy era distinta: el olor de la ciudad le ardía en la nariz, la gargante le raspaba y los ojos le lloriqueaban como si hubiera estado picando cebolla todo el santo día. A las 7 de la mañana se baño y salió al frío. Con el frío tal condición era soportable, aunque al cielo, de un gris oscuro, el cochambre le hervía a borbotones. Tenía ganas no de huir, sino de curarse. No pensar: no pensar que las pastosas sombras que flotaban en el aire no eran niebla sino smog condensado, no pensar que el polvo no podía siquiera levantarse al pasar por el polvo que le oprimia, sólo apretar el paso, sólo seguir con la cabeza hundida en el saco y esperar que del cielo caigan los pájaros para sentirse en Londres (pero sin reina madre para tomar el té, ni principes idiotas con mejillas sonrojadas, ni parlamento, ni acento chic). A medio día era innegable: la ciudad estaba enferma y uno, como una de sus millares de células, es la primera en manifestar los síntomas. La ciudad está enferma y enferma se mantiene, pero no hablamos de males psicológicos (un ritalin para la delincuencia organizada, la inseguridad y la corrupción). La ciudad está enferma del cuerpo; tiene los pulmones negros, la piel quebrada, del soma no se escapa ni la urbe. Será que ya es hora del éxodo, pero la contaminación cae en la ciudad, como una de las 7 plagas divinas.

De por qué debería de dejar de comer tacos de canasta

Comer tacos al pastor, tacos de chupas, tacos de longaniza, tacos de suadero, tacos de suaperro, tacos de buche, de tripa y de jacal, hasta gringas si quieren (aunque no son reconocidos oficialmente por la academia del taco digo yo), pero ya no tacos de bicicletero...
¿Bicletero? ¡mis narices! De canasta, de canasta de mimbre de lo más tradicional, porque si de bicicletos tuvieran algo no nos andarían siguiendo: y es que es ya el tercer taquero que nos sigue en CU, ¿será que nunca habían visto una lesbiana en su vida?. No lo comprendo, van por allí pasando, nos ven, se estacionan y se "jalan" lo que se pueden jalar, que obviamente no son los tacos... La mano en la cintura, andar juntas de la mano, un beso en la mejilla y ya tienes "los de papa, chicharrón, adobo y longaniza" encima.
Mi peor pesadilla, nunca lo hubiera pensado: ¡aaaah corre amor, un taquero bicicletero nos persigue! Allí por los pitufos, nos siguió de Jurídicas a Filológicas y luego nomás el santo espíritu analítico del instituto nos dio cobijo. No entiendo, qué pasara por sus cabecillas taqueriles: "ah, lesbianas (introduzca aquí usted una risa de "Beavis & Butthead") dejaré de hacer toda labor taqueril que esté haciendo y me la jalaré aquí, ahora, ya", o peor aún el taquero-asesino-persecutor: "¡noooo las lesbianas se vaaaan, siguéelaaaas, pedaleaaa, pedaleeaaaa!"
Aunque pensándolo bien: quizás deberíamos de adoptar al gremio (así como la Reina de los juaquiniquiles, o la Flor más bella del ejido); las lesbianas más queridas de los taqueros en CU... o mejor aún ¡claro! ¡lo que me falta es actitud emprendedora! Les cobraré taco de ojo X taco de canasta, ó taco de ojo a 3.50, ¡que crisis ni que crisis, cuchurrumina, seremos ricas!

Janik

El condorazo, o la mía idiotez...

En sus marcas, listos, fuera... con un pie fuera de la facultad y el otro listo para salir a quién sabe dónde... ¡Plop! (al más puro estilo condorito) ¡que me tropiezo! Pues si, la mía idiotez, que aflora siempre más o menos controlada pero que éste fin de año, o más bien desde mediados del año pasado me anda jugando una serie de santísimos resbalones, tan santos como para volverme monja. Y allí estaba yo, guiada por mi ñoñez (como toda la vida) esperando que pusieran mi calificación de Textos VII en el SIAE, una de las tres últimas materias que debía para terminar todísimos los créditos; cuando ¡por tu dialéctica absoluta, Hegel! que me sale un NP. Yo, claro, siguiendo mi instinto freaky-nerd que me le pongó al brinco al profe, porque no es lo mismo bosa nova que no babosa y estábamos chupando bien tranquilos....

Pero que no, que le escribo al Profesor Pilatowsky quien inocente de toda culpa aún no había subido sus calificaciones. Entonces, allá voy yo, a la búsqueda de la calificación pérdida y de nuevo, como por lo menos dos veces por semestre a molestar al pobre cordinador con mi tontera, pues se me hace que Oliva cuando me ve en el marco de su puerta ha de preguntarse "¿Qué otra cosa puede hacer mal una estudiante en cuatro años?".
Resultó entonces que después de una breve acotación de claves, que la muy idiota de mí cursó todo el semestre en el salón equivocado... ¡qué digo, en el salón, en la clase, en el piso, en hora y día equivocados! Después de un discurso alentador de Oliva, me dispuse a escribirle a Zenia con quién según resultó estaba inscrita... pero que discurso más "lindo" el mío, che, ¿qué decirle a Zenia?: ¿"Hola Zenia te acuerdas de mí, soy la alumna que cursó contigo y que no fue al examen porque pen...sativamente perdió el autobús en su rancho, y que quedó de hacer el extra contigo pero no lo hizo y se metió con Pilatowsky, pero siempre no y si estaba contigo"?...
Chale, pues Zenia se portó como todo un angél y con la simple frase "si me acuerdo de ti..." me dijo que si me hacía el cambio de calificación... Y allí se hubiera acabado la historia con una trinidad de profesores benevolentes de la mía estupidez...
Pero no, que resulta que evaluando a mis profesores on-line, no me aparece Zenia sino Linares... ¡¡Dios!!¿¿Por qué me has abandonado??, ¡¡San Hegel de la autoconciencia, dónde has dejado la mía!!... y allá voy, a escribirle a Linares "entre lagrimas y risas" mi viacrusis... (por cierto Linares si tu ves ésto te juro que te puse 10 en toditas las preguntas, lo juro, lo juro)

Y aquí estoy, con un nuevo tic en el ojo, una taquicardia que casi baila cha cha cha, y mi cara insulsa esperando frente al mail, como las novias frente al teléfono, que San Linares de los textos se apiade de la mía desgracia... o mejor ¿escribo un mail cadena a todos y cada uno de los profesores de Textos VII para ver quién me adopta?

chale...
Janik

i´m the monster of the flu

Tengo la nariz rellena de mocos, todo el perímetro de la garganta tan hinchado que no pasa ni un chícharo, mis tosidos se escuchan en un rango de 3 kilómetros a la redonda y cuando estornudo mis mocos son balas verdifluorescentes que carcomen cualquier cuero; me niego a ir al doctor, me niego, me niego, me niego, me niego..... ¡¡Ah: los árboles siempre mueren de pie!!....¡¡Ah... o en mi caso cubierta de cobertores y bufandas, ahogada de tera-flu, pero nunca me verás doctorcito...!!

Por México: dejemos de ver pendejadas

Me encontre este carton el Mi blog tamaño carta, del monero Hernández: a huevo alguien que expreso en su totalidad lo que todos queríamos decir (¡ah! invertimos una clase de terapia psicológica en la facultad para quejarnos), ¿por el dios de mi madre, de dónde sacan que Gloria Trevi tiene autoridad moral para decir cualquier cosa? aaaaaah, hubiera preferido a Abelardo, que sé yo, hasta al chavo del ocho.... aaaaaaaaaahhhhhhh el barco se hunde aaaaaaaaaaaaaaah pánico, aaaaaaaaaaaaaah y no me refiero a la crisis, para hundirnos con los pinches spots sobra y basta....

Filofosía dominguera, o todos tenemos dentro una Paty Chapoy.

[echándola un ratin, antes de decidir que hacer con el domingo (o con mi vida, da lo mismo)]

El tema de Mengano es divertido. La gente se quiere o no se quiere y de allí pa´l real es la historia: grupitos de amigos en contra, cuchicheo, competencias absurdas, incluso fuchi en los pasillos. Cuando llegamos a ligas mayores es una metidera de patas. Algunas veces éste mandamiento (que parece rezar "Jode al otro como tí mismo") está justificado, a veces el otro odiado si hizo algo real a nosostros o a alguien querido. Pero en la mayoría la injuria es imaginaria: es un "me dijeron que dijo de ti", un fuchi supuesto en el saludo, un me ganó la palabra en clase o incluso un "me bajo a la novia, que ni era mi novia pero él sabía que me gustaba"(eso señores: de verdad pasa). Y con esos imaginarios nos dedicamos a unir bandos y joder vidas. ¿Pero qué nos deja eso? ¿A dónde lleva tal gasto de energía? No es cosa de amar a todos (guacala) Es sólo economía moral, cero odios gratuitos y bienvenido un hippismo neutro que te permita vivir en paz. (Llega un momento en el que revaloras la calma) Pero no, en la H.H. FFyL por más estudiosos y humanistas el ardor de lavadero y la artilleria inteletual están a la orden del día. Lamentable: lo intelectual no te exorciza la Paty Chapoy. ¡A qué agua bendita entonces habrá que recurrir Dios de mi madre!

Janik

Villanos superpoderosos y otros inventos morales

Está semana Mengano (que cree por alguna extraña razón, que yo le he hecho la vida de cachitos de alguna extraña y poderosa forma) decidió que debía de "hacer justicia" de una manera un cuanto infantil y absurda pero sobre todo incomprensible para mí. Lo divertido del caso es que yo nunca he hecho nada en contra ni a favor de tal divertido personaje, es claro que por alguna razón (quizá karmatica pero es en realidad irrelevante) yo le caigo mal. Pos ta bueno, quien fuera monedita de oro, venga de ahí, que tampoco es mi sex simbol. Pero de eso a sacar sus conclusiones, al parecer muy concluyentes, de que mi vida gira en torno a un odio jarocho y profano hacia él hay un gran trecho. Lo que en mi cabecita gira es cómo la gente puede hacer tales conclusiones, cómo a veces pensamos que el mundo de verdad gira alrededor de nosotros y por hechos azarosos incluso improbables sacamos conclusiones que guían nuestra forma de actuar. Y peor aún, cómo de nuestras conclusiones somos capaces de entrar en un juego que nosotros mismos inventamos, de fuerzas invisibles encontradas, de opuestos con dicotomias morales donde uno siempre es el bueno, ¡claro!. Me acorde de mis años mozos, de la creencia ingenua en la política y en las fuerzas del poder. Al final entre colgadera de telefonos y otras infanterías Mengano desapareció cual su plan había urdido. Camino a casa de regreso una lucecita se me encendió en el coco: ¿estará en algún oscuro lugar Mengano riéndose, como malo de Disney, pensando que me ha jodido la vida, que su poder llego a lugares irresolutos? Sonreí, pues si, me había jodido un poco el día, pero de allí no pasaba, no era nada en realidad trascendental. Lo imagine como yo en la secundaria o prepa(creyendo que con ser la jefa de grupo era la jefa del mundo) pero no, uno es uno y ya, en realidad nada afecta demasiado, no hay poder negativo en las relaciones humanas si comprendemos que sólo hay circunstancias y que somos seres pequeñisimos, ni buenos ni demasiado malos. Me reí un poco, en esos momentos uno ha ganado, él puede creer que me arruinó la lectura, el crédito del celular y no se qué más cosas. Pero superas la partida cuando te das cuenta que le falta comprender, que eso, ni él ni yo, ni nada, es en realidad drama real. Todo es pequeñisima historia contada por un narrador indiferente y que vale la pena sólo para los personajes.

Sólo un juego.

janik

Vacaciones.

Vacaciones. Vacaciones de la cabeza, de la ciudad, del humo y de casi todas las variables de la depresión, menos de la nostalgia, porque la nostalgia me sigue a donde quiera que vaya (jugamos cartas, platicamos, la obligo a escuchar mis depresiones). Pensar. Pensar en hacer "lo correcto". Pensar en perdonar o no y barajear frente a mi todos los intercambios posibles (como en esos juegos donde puedes girar las piezas y ensamblar imagenes distintas, hasta llegar a algo, bizarro o no, como bomberos con tutu y zapatos de futból).

Perdonar al otro como una forma de perdonarme a mi misma, pensar en que me perdonaron a mi alguna vez cuando engañe (engañar no, lo que se perdona no es el engaño, es el descubrimiento. Lo que se perdona es la falta de delicadeza, de respeto al engaño, lo que se perdona es la verdad que no se quería ver, que no debía ser vista) (Jorge y yo lo hablamos mucho tiempo, muchas veces, aunque el no quiera la conclusión es certera: el engaño perfecto como una forma de verdad, una verdad que se elige. Una engaño perfecto que deja de ser engaño). Vacaciones como suspensión de juicio. Un experimento: suspender todo de mí, en mí. Desconectarme de todos los discursos que son sólo formas de enfrentar el problema, de abordar una situación cuyos componentes descomponemos lógicamente, pero que no ayudan nada al corazón. como si al convencerte de un intercambio de conceptos te truquearas también al corazón... posible, probable... pero ahorita no, no cuando te desborda la emoción al más puro estilo de telenovela. (Les juro que Thalía no lloró tanto en todas sus novelas como yo en estos días. Deveritas... voy directo a televisa con mis melodramas... que pena)

Vacaciones de ella, de las imágenes de ella con las que me torturo, vacaciones de sus besos amargos en estos días, de su petición de que volvamos a la normalidad, vacaciones para ella de mí y de mis interrogatorios absurdos y detectivescos (inutíles), vacaciones de las dudas, de las reconstrucciones de posibles vidas en los juegos probables a tirar. En el fondo vacaciones de mi , de mí autotortura mental y de toda la cochina melcocha melodramática que soy en estos días.

¡Desde Michoacán lindo: Felices fiestas!

Janik

Это не победит меня.

[No recuerdo, en mi vida, otros días más trístes salvo cuando corté con mi novio de la prepa y con Miguel. Al final parece que lo único que puede derrotarme es el amor. ¿Por qué entonces lo sigo buscando?¿por qué sigo siendo tan tonta?¿por qué decidí entregarme cuando tanto tiempo me guarde solipcista?... Me derrumbé en un día, saber el engaño, sus mentiras, su llanto arrepentido, saber tan imposible el perdón. Me da miedo, me doy miedo yo misma de la fragilidad que demostré. Me destrocé completa. Ellos me levantaron (nosotros). Regresé, pedí ayuda, me ayudaron. Marianita me curo una tarde, me regalo una plática tan linda, se unió a mi nosotros con tal fuerza. "No te puedes quedar en tu casa así, eso es malo" dijo Jorge y llegó sin tequila pero dispuesto a curarse la gripe a chelas. Luego está Oso (que volvió) un poco más cansado, más distante, pero volvió y me agarró de las manos(con sus manos oscuras) y Gaby, que de verdad me adoptó con esa sensibilidad suya, que te abre un puente tan grande hacia ella cuando te duele algo...Y claro, Astrid (que siempre está conmigo, día tras día, que no me ha dejado, que tiene en sus manos todo) que me abrazó y me agendó día a día sus horas (también me dijo: "¿qué te diría Cindy?" me reí quedito: "me daría un jalón de orejas, y me diría que yo valgo más que un engaño" Las dos reímos) Mi hermana me abrazó toda la noche que pase llorando (todos me abrazaron, llore tanto, tanto y aún duele, que no encuentro ya una manera de vaciarme) El novio de Oso me cortó el pelo: cortito, cortito, verme en el espejo tan distinta me ayuda: soy otra. Laura viene para acá y prometió una enumeración acidísima de todos sus defectos y de mis virtudes (siempre sirve un amigo así, una cuevita a donde meterse). Mi mamá me dijo: "tienes que aprender a perdonar" y "lo que tú decidas lo apoyamos", luego puso el disco de acetato de José José y se sentó a cantar conmigo... Aún en mi cabecita El triste y la certeza, Bonifaz no mentía: la soledad es un mito de la adolescencia]

Janik

(jajajaja y ya le subí a mi celular la discografía completa del Puma y de José José)

¡Miedo! ¡Ahhhhh![Se recomienda discreción, material no apto para todo público]

¡AAAAAAAAAAAHHHHHHHHH!

(Y para los que dudan que sea espeluznate les dejo un videito, estoy preparando un cuento sobre esto, en cuanto lo tenga lo publico jejejeje)