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9.23.2009
Discusión heracliteana pero a la hispana: "tu que puedes vuélvete"
"Tu que puedes, vuélvete. Me dijo el río llorando"...
¿Será verdad que nosotros podemos volvernos? Quizás por eso el final de la canción; triste destino, algunos nacen para ser laguna, otros para ser río.
¿Será verdad que nosotros podemos volvernos? Quizás por eso el final de la canción; triste destino, algunos nacen para ser laguna, otros para ser río.
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Filosofía de a tres centavos,
Heráclito
9.17.2009
¡Todo el mundo está triste y ellos no lo saben; su felicidad es fingida, pobres!
Hoy encontré a una vieja compañera de la prepa en la cafetería de la universidad: se veía igual, peor aún, me veía igual, con el mismo viejo antaño odio. ¿No habrá escuchado en estos años que: Ya lo pasado pisado?
Cuando paso a mi lado la escena fue: ella pequeña, delgada y fina y yo como una gran gigante a punto de destruir Japón: con una gigantesca mochila, un paraguas, una bolsa de mano y cualquier otro exceso que me hiciera parecer judía errante.
Cuando paso a mi lado la escena fue: ella pequeña, delgada y fina y yo como una gran gigante a punto de destruir Japón: con una gigantesca mochila, un paraguas, una bolsa de mano y cualquier otro exceso que me hiciera parecer judía errante.
Mi azarosa presencia en la cafetería la molesto: formada enfrente de mí en la fila, hizo un sonoro "ash". Yo me quede callada, éstas situaciones me ponen en jaque: nunca he sabido responder a las agresiones y mi carácter lastimosamente educado me limita a no responder ataques. No sé porque me ponen tan nerviosa estos encuentros; será un viejo condicionamiento, como a una ratita que después haber recibido demasiados shocks teme a cualquier luz titileante; nerviosa pues, me puse a jugar con el celular para fingirme ocupada.
Creo que ella tomó mi acto como indiferencia y molesta alzo la voz para decirle a su acompañante (al parecer antes de que notara mi presencia hablaban sobre algún problema socio-moral-familiar de su amiga): "Tu ya lo sabes, todo el mundo está triste -aquí mucho énfasis- y ellos no lo saben; su felicidad es fingida, ¡pobres!".
Ella creyó que su frase era un buen ataque: claro, me despertó de mi juego con el celular, pero no para lamentarme por "descubrir mi fingida alegría", sino para mirarla con curiosidad: no sólo se veía igual, su pensamiento estaba cristalizado en el tiempo, me había dicho antes ya esa frase; sólo que mientras las dos estabamos en la prepa, eramos amigas y dirigida a otra persona.
Al ver que le prestaba atención ahondó en el tema: la gente no es feliz, pero está tan enajenada que no es capaz de darse cuenta que no es feliz, la tristeza y el patetismo reinan el mundo y sólo aquellos que se dan cuenta de lo patética que es la situación son ciegos en tierra de tuertos. Ladeé la cabeza y la escuché con atención: no, no había cambiado. Era el discurso de una muchacha de prepa, pese a que su bata detonaba que iría en alguna facultad de ciencias; era el discurso propio del adolescente que, frente a la imposibilidad de encontrarse decide por universalización, absurda claro, que nadie se encuentra. La salida fácil de pensar que si uno no es feliz, nadie lo es. La afirmación envidiosa que niega la felicidad de otros sólo para no aceptar el patetismo de que uno mismo es infeliz.
Pensando en su triunfo, pues había demostrado no sólo mi infelicidad sino su intelecto "superior" y "avispado", se sentó en una mesa fuera de la cafetería y siguió hablando muy animada, yo sentada desde dentro la veía hablar, moviendo los brazos, sonriendo y levantando la voz. Yo la recordaba inteligente: pero quizás ahora tengo que reubicar categorías antaño dadas. No porque fuera tonta o no, sino, porque parece que fue incapaz de romper la barrera del pensamiento rebelde, pero ingenuísimo y simple de la juventud.
Me daban ganas de decirle que no. La gente (¿tendrá conciencia de alguna acotación en el colectivo de gente?) es feliz; el drama real consiste en eso, en que algunos son felices y mientras que otros son infelices. Que su proposición es absurda pues se reduce a un círculo vicioso pues "donde nadie es feliz, la felicidad no existe y nadie puede serlo." Sería necesaria sobre todo una revisión de su concepto de felicidad: ¿qué es ser feliz: una constante, un estado que se alcanza como la iluminación, un hábito, peor aún, un ideal? (si la gente es feliz o no depende entonces de desde donde tiendas el concepto de felicidad) ¿por qué la gente no habría de ser feliz? ¿qué supuestos y qué impedimentos subjetivos impiden a quien afirme tal frase observar a la gente feliz? ¡Claro que la gente es feliz! El problema radica en aceptar las propias limitaciones, en acotar conceptos y en darse cuenta que una frase subjetiva producto de los propios impedimentos emocionales, no deviene por si misma realidad.
Pensando en su triunfo, pues había demostrado no sólo mi infelicidad sino su intelecto "superior" y "avispado", se sentó en una mesa fuera de la cafetería y siguió hablando muy animada, yo sentada desde dentro la veía hablar, moviendo los brazos, sonriendo y levantando la voz. Yo la recordaba inteligente: pero quizás ahora tengo que reubicar categorías antaño dadas. No porque fuera tonta o no, sino, porque parece que fue incapaz de romper la barrera del pensamiento rebelde, pero ingenuísimo y simple de la juventud.
Me daban ganas de decirle que no. La gente (¿tendrá conciencia de alguna acotación en el colectivo de gente?) es feliz; el drama real consiste en eso, en que algunos son felices y mientras que otros son infelices. Que su proposición es absurda pues se reduce a un círculo vicioso pues "donde nadie es feliz, la felicidad no existe y nadie puede serlo." Sería necesaria sobre todo una revisión de su concepto de felicidad: ¿qué es ser feliz: una constante, un estado que se alcanza como la iluminación, un hábito, peor aún, un ideal? (si la gente es feliz o no depende entonces de desde donde tiendas el concepto de felicidad) ¿por qué la gente no habría de ser feliz? ¿qué supuestos y qué impedimentos subjetivos impiden a quien afirme tal frase observar a la gente feliz? ¡Claro que la gente es feliz! El problema radica en aceptar las propias limitaciones, en acotar conceptos y en darse cuenta que una frase subjetiva producto de los propios impedimentos emocionales, no deviene por si misma realidad.
No le dije nada y la mire con curiosidad otro rato; claro que daban ganas de entablar una conversación real para explicar los vicios argumentativos de haberse quedado en el dogma del pensamiento juvenil, pero tal era imposible: hay pasos que uno da sólo o que nunca da. Luego de un rato se fue de la cafetería y yo prendí la lap para escribir esto.
Janik
8.25.2009
¡¡¡¡¡Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaah!!!!!
¡¡¡¡¡Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaahhhhhhhhhhhh!!!!!¡¡¡¡¡Haaaaay un mensaje de mi asesor de tesis en el mail!!!!!
(¡¡¡¡¡Corro en círculos!!!! ¡¡¡¡¡Corro en círculos!!!! ¡¡¡¡¡Corro en círculos!!!! ¡¡¡¡¡Corro en círculos!!!!)
¿¿¿Qué hago???¿¿¿Qué hago???¿¿¿Qué hago???
¿¿¿Lo abro??? ¿¿¿Lo abro???¿¿¿Lo abro???
Nooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo.
Miedo, Miedo,Miedo.
Ay, ya sé que es un pan, si,que es el mejor asesor del universo y yo soy una vil lacra de la sociedad, un paria, un clochard (aaaaaaaaaaaaaaaaah), pero aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaahhhhhhhhhhhhhh....
***
Ok.
Ok.
Ok.
Respira, respira, respira. ¿Qué puede pasar?
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaahhhhhhhhhhhhhhhhh
¿Qué ya no me quiera asesorar? ¿Qué mi último capítulo haya sido un asco? ¿Qué se de cuenta que debería de escribir boleros para Alejandro Fernández, y me lo diga educadamente? ò, peor aún: QUE ME PREGUNTE QUE DIABLOS HAGO QUE LLEVO MESES DE RETRASO CON LA TESIS Y ME PIDA UN NVO CAPÍTULO
AAAAAAAAAAAAAAAAAAH, CORRO EN CÍRCULOS, AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAHHH, CÍÍÍÍÍÍÍRCULOOOOOOOS.
[ok, ahora y sólo ahora procedo a leerlo.... desenme suerte, parezco un conejo de Rayman: aaaah , sólo que mi leyenda sería: "¡Las Tzitzis no saben hacer tesis, pero... tampoco saben bailaaar: bugaaaaa!"]
Janik
Alma de bibliotecario:
Filosofía de a tres centavos,
monstruoso,
O´Gorman,
tesis verdes
8.12.2009
A wi-wi: ¡Qué mejor interpretación de Hobbes que ésta!
Me he topado con esta tira en Hello Bonache: ¡Es buenísima!, agradecemos a Hello Bonache por su iluminadora interpretación de Hobbes: nunca lo había entendido tan bien, jajajajajajaja. ¡Pinchenle al nombre y vayan por más en su página, ésta re buena!
Alma de bibliotecario:
acapacapulco (comentarios divertidos),
Filosofía de a tres centavos,
Hello Bonache,
Hobbes
8.10.2009
No-clases: re contentilla

Hoy comenzaron las clases de nuevo: ¡¡ Y yo ya no tengo ninguna materia pendiente ni debo nada de nada a nadie (jojojo bueno respeto a mi H.H.H. facultad, como 100 pesos a no sé quien, y creo que me deben 200 no
sé quién tampoco, y unos libros, pero bueno ese es otro tema).Sólo voy a terminar mi Ruski, mi Franchute (¡Me aceptaron en el curso de perfeccionamiento!) y mi TEEEEEEEEEEEEESIIIIIIIIIIIIIIIIS.
(¿Quería más trabajo o qué?)
¡Olé por empezar una nueva etapa que no incluye inscripciooooneees: Olé, Olé, Olé!
Alma de bibliotecario:
aquí se rompió una jerga?,
Facultad de Filosofía,
Filosofía de a tres centavos,
sólo conservaremos los vientos
4.24.2009
Pensar no es filosofía

Escucharon bien pensar no es filosofía. Pa´que me entiendan: filosofía implica muchas cosas más que pensar en su simple expresión, señores. Porque, por reducción al absurdo, déjenme les digo H.H. miembros de la H.H. SEP, cuando ustedes piensan en la fila de las tortillas, en el horario del fut, o en los cambios de la RIEMS, no pueden estar, claramente, pensando de verdad nada, no digamos ya filosofando. Y no me salgan con transversalidades, que se lo crea su abuelita, porque sería como suprimir las matemáticas adjudicándoles transversalidad sólo porque de repente se encuentra uno numeritos en Geografía o en Historia (mire que repetir la distancia entre los trópicos o el año de la revolución industrial no enseña a sumar a nadie...es en serio).
Para que me entiendan: no me estén confundiendo gimnasia con magnesia; pensar pensamos todos, hasta ustedes, pero las capacidades de reflexionar sobre el mundo, de analizar los argumentos y razonar lógicamente y sobre todo la capacidad de tomar conciencia a través de un uso diálogico e interno de la razón (con manzanitas: esa vocecita interna que ustedes no tienen) es algo que debe aprenderse. Lenta y pacientemente (con ese doble movimiento de apprendre en francés: como enseñar y aprender al mismo tiempo) el hombre aprende a pensar de veras, a razonar de fondo incluso para defender la irracionalidad; y a esa actividad, les digo, todo le es transversal y no al revés. Pues todo se vuelve contenido para la estructura de pensamiento que se desarrolla y nunca puede alterarse ese orden: ¿construíria usted un edificio poniendo las varillas horizontales en lugar de bien arraigadas al piso?... espera ¡ahora entiendo los problemas de infraestructura!
Y si ustedes creen que las capacidades lógicas, abstractas, argumentativas, reflexivas y humanas que mueven profundamente a la Filosofía se aprenden por osmosis viendo la osmosis en un laboratorio, estarán cayendo en un error inversamente proporcional a su entendimiento. Pues nunca la ciencia podrá tomar el lugar de las humanidades; de hecho, la ciencia se vuelve un listado vacío, un instructivo sin final, sin la conciencia que desmenuce sus conceptos, sus propósitos, fines y aplicaciones humanas. Y más aún quitele al chamaco la literatura, el debate sobre aquello a lo que apenas va despertando y el problema lo tendrán ustedes: si ya les cuesta trabajo tomar conciencia a los muchachos ahorita, imagínelos cuando los prive de una probadita de conciencia interior...¿no me diga, ya hasta se le cayeron los calzones verdad? (y señores calzones debe de tener la SEP con semejantes ca...misas...)
Lo que ustedes quieren caros míos, ya entrados en confianza, es un sistema educativo que suprima la conciencia y capacidad crítica del individuo, para que al próximo presidente que diga Rabina Gran Tagore, le aplaudamos por conocer a las nuevas estrellas del cine hindú, o que nuestros jóvenes se sientan orgullosos de pertener a la primera industria técnica de exportación de robots-adolescentes...
Pero han de saber señores, que los seres humanos, todavía: nos negamos a ser autómatas.
Para que me entiendan: no me estén confundiendo gimnasia con magnesia; pensar pensamos todos, hasta ustedes, pero las capacidades de reflexionar sobre el mundo, de analizar los argumentos y razonar lógicamente y sobre todo la capacidad de tomar conciencia a través de un uso diálogico e interno de la razón (con manzanitas: esa vocecita interna que ustedes no tienen) es algo que debe aprenderse. Lenta y pacientemente (con ese doble movimiento de apprendre en francés: como enseñar y aprender al mismo tiempo) el hombre aprende a pensar de veras, a razonar de fondo incluso para defender la irracionalidad; y a esa actividad, les digo, todo le es transversal y no al revés. Pues todo se vuelve contenido para la estructura de pensamiento que se desarrolla y nunca puede alterarse ese orden: ¿construíria usted un edificio poniendo las varillas horizontales en lugar de bien arraigadas al piso?... espera ¡ahora entiendo los problemas de infraestructura!
Y si ustedes creen que las capacidades lógicas, abstractas, argumentativas, reflexivas y humanas que mueven profundamente a la Filosofía se aprenden por osmosis viendo la osmosis en un laboratorio, estarán cayendo en un error inversamente proporcional a su entendimiento. Pues nunca la ciencia podrá tomar el lugar de las humanidades; de hecho, la ciencia se vuelve un listado vacío, un instructivo sin final, sin la conciencia que desmenuce sus conceptos, sus propósitos, fines y aplicaciones humanas. Y más aún quitele al chamaco la literatura, el debate sobre aquello a lo que apenas va despertando y el problema lo tendrán ustedes: si ya les cuesta trabajo tomar conciencia a los muchachos ahorita, imagínelos cuando los prive de una probadita de conciencia interior...¿no me diga, ya hasta se le cayeron los calzones verdad? (y señores calzones debe de tener la SEP con semejantes ca...misas...)
Lo que ustedes quieren caros míos, ya entrados en confianza, es un sistema educativo que suprima la conciencia y capacidad crítica del individuo, para que al próximo presidente que diga Rabina Gran Tagore, le aplaudamos por conocer a las nuevas estrellas del cine hindú, o que nuestros jóvenes se sientan orgullosos de pertener a la primera industria técnica de exportación de robots-adolescentes...
Pero han de saber señores, que los seres humanos, todavía: nos negamos a ser autómatas.
Tzitzi Janik Rojas Torres
***
Por favor para leer al profesional, al mero mero y voz de la razón lean el post que sigue, porque lo mío son pataletas rabiosas, ¡¡¡aaay mis hijoos!!!
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cataclismos,
Esas son chingaderas,
Facultad de Filosofía,
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Filosofìa de millón,
Noticia Importante
1.01.2009
"Que extraña forma de medida es el tiempo", esas fueron las palabras de Astrid en su primer mensaje del año. Mi respuesta fue simple: "No hay medida suficiente cuando se está a tu lado".Al final o al inicio del año, da lo mismo, el teléfono sonó como no había sonado hace mucho. Primero la "A"... ah, no, primero Damián; el mismo pero otro, porque sólo él ha logrado revivir en mi esa pasión misteriosa de comprender que la amistad perdura incluso a los cambios de persona (¿de cuerpo, de vida, de destino?) El tono de su voz y yo, como sé que no debería, dependiendo de su risa como hace tanto. Luego hablé con Vera, mi amiga de la secundaria que trabaja ahora conmigo en las reseñas educativas (otro bussines que será luego aquí promocionado), me dijo de nuestro compañero galan-exnoviodeella-yupieboy: "Es todo un Don ahora, hasta viste de traje y no habla de sexo". Me reí, imposible imaginar a ese chico exhibicionista sentando cabeza. Luego una seríe de mails encantadores contagiados del espiritú año nuevero (que si es cliché o no, o si es cursi o lo que sea me viene ya valiendo un cacahuate: Natalia Gottdiener alabando dar un paso en falso, otro de Miriam Muedano invitando a darle "que es mole de olla", Lydia desde Alemania con una semblanza onírica del otro lado del charco, y pa´terminar una estocada precisa de la Trompetista de Falopio, haciendo que un puñado de direcciones de mail se conviertan ante mis ojos en algún tiempo de cofradia, de secta masónica: "Los considero una parte importante de mi vida"...
Desperté de golpe de un aletargamiento de traducciones de francés, investigaciones bibliográficas y trabajos de media noche. Como el agua que se aclará después del movimiento, descubrí que estoy en calma, de esperanza con el corazón hinchado (entre otras hinchazones menos favorables como las amigdalas y la barriga). Nuevos turnos nos esperan por los turnos que tomamos: la máquina de tickets de la sección de carnes y salchichonería se vuelve una metáfora alentadora para los que queremos huir "al matadero". El movimiento es tiempo, y el tiempo ha pasado. Envejecido: si, pero con ritmo, de cha cha chá y pasito durangense. De pronto cambie de año,y una sabiduría inconclusa (que es quizá a la única a la que gente como yo podemos aspirar) vino de golpe: ni la circunstancia precisa, ni la gente o la emoción indicada, ni el diálogo correcto existen, unicamente una sinfonía delicada que exhala cualquier contínuo o breve encuentro azaroso. Me detuve entonces a escuchar el delicio allegro que tocamos.Esperando la nueva música
Tzitzi Janik
Tzitzi Janik
Alma de bibliotecario:
amis,
Astrid Martin del Campo,
Filosofía de a tres centavos,
fin de año,
ornitorrinco,
rechordare,
sólo conservaremos los vientos,
tome el turno 1440,
y de la calma,
перестройка
9.09.2008
¿Biotecnólogo? ¡Ni madres....! Jojojojojo(¡risa maléfica!)
Que esto que lo otro... ¡Salud! Y que el brindis, salga de lo más profundo de nuestro ser filosofal, pues errando por la infertil web de la búsqueda de empleo, encontré, cual tesoro para el ego, una tablita de contrataque para el horror social.
Según el honorable Gobierno Federal, o por lo menos según sus "incuestionables" y "fidedignas" tablas, Los filósofos:
¡¡JAAAA!!
Contestaré:¡¡PUDRETE OH HOSTIGADOR SOCIAL QUE INTENTA MENOSCABAR MI ORGULLO FILOSOFIL: SEGÚN LA TABLITA DEL GOBIERNO FEDERAL UN FILÓSOFO GANARÁ MÁS QUE TU!! ¡¡JUAR JUAR JUAR!!(risa maléfica).
Y claro, cuando un respetable (juar) ingeniero mecanico, industrial, eléctrico o informático (malditos todos juar juar juar) me diga:
¿No que no papi? jajajajaja, lo sabía... entre menos burros...más bien entre menos filosofos más catedrás que llenar. Nomás piénsele.
Ingreso promedio de los profesionistas por carrera
]
Según el honorable Gobierno Federal, o por lo menos según sus "incuestionables" y "fidedignas" tablas, Los filósofos:
¡Nos encontramos modestamente bien colocados por encima de 22 notables profesiones en cuanto a ingresos económicos a nivel nacional!
¡Y en un fantástico cuarto lugar en las Carreras con pocos egresados y mayor crecimiento en la ocupación!
¡Oh dios (o mejor dicho ¿oh Platón?¿Oh arquetipo?), que felicidad más profunda sentiré la próxima vez que un Psicólogo, Diseñador Industrial, Comunicologo,Diseñador grafico, Veterinario zootecnista, Biologo, Biotecnologo, Químico farmaceutico, Bibliotecologo, Cineasta, Enfermera, Educador, y hasta Letrista me pregunten:¡Y en un fantástico cuarto lugar en las Carreras con pocos egresados y mayor crecimiento en la ocupación!
¿Ay y no te vas a morir de hambre estudiando filosofía?¿no ganan muy poquito?
¡¡JAAAA!!
Contestaré:¡¡PUDRETE OH HOSTIGADOR SOCIAL QUE INTENTA MENOSCABAR MI ORGULLO FILOSOFIL: SEGÚN LA TABLITA DEL GOBIERNO FEDERAL UN FILÓSOFO GANARÁ MÁS QUE TU!! ¡¡JUAR JUAR JUAR!!(risa maléfica).
Y claro, cuando un respetable (juar) ingeniero mecanico, industrial, eléctrico o informático (malditos todos juar juar juar) me diga:
¿y de que vas a trabajaaaaar? (con ese petulante tono de "yo si soy un ser útil para la sociedad")
¡¡AMIGO MÍO, MIRE USTED LA TABLITA PORQUE SEGÚN SUS AMADOS NÚMEROS, PRONTO MÉXICO TENDRÁ MÁS CANCHA PA´MÍ... QUE PA ´ USTE ´!!-aquí una risa maléfica again- ¡¡JUAR JUAR JUAR!!Kant-testaré:
¿No que no papi? jajajajaja, lo sabía... entre menos burros...más bien entre menos filosofos más catedrás que llenar. Nomás piénsele.
(risa maléfica)
Janik
[y con ustedes claro, las tablitas maravillosas:Ingreso promedio de los profesionistas por carrera
Ingreso promedio de los profesionistas por carrera
Carreras con pocos egresados y mayor crecimiento en la ocupación
| | CRECIMIENTO ÚLTIMOS 5 AÑOS (%) | EGRESADOS 2005-2006 (personas) |
| Educación Musical, Danza y Canto | 18.1 | 511 |
| Turismo | 12.5 | 7038 |
| Nutrición | 12.2 | 1396 |
| Música y Danza | 10.6 | 511 |
| Filosofía y Humanidades | 10.3 | 824 |
| Psicología | 9.1 | 63 |
| Administración | 8.5 | 31367 |
| Ingeniería en Computación e Informática | 8.5 | 3050 |
| Geografía | 8.4 | 257 |
| Pedagogía y Ciencias de la Educación | 8.3 | 19079 |
7.15.2008
Señorita Venganza.
Lo vio del otro lado de la avenida ¿que hacia aquí? ¿por qué la había seguido tan lejos? No no la seguía, pararon en la misma ciudad por azar. Estaba cambiado, claro, seguía guapo, aunque todas sus amigas lo apodaran "el feo". Pero tenía otro aire, la altura quizás, no, no era eso, el pelo, tampoco. Se fijo bien: en realidad era el mismo, casi idéntico al que ella había amado, pero le parecía profundamente otra persona. -Si, claro, ya no es mío, ya no soy yo nada en él- ¿Qué otra diferencia más profunda podría haber entre dos personas que la de hacerse extraños? Llevaba incluso la misma mochila de campamento color vino con la que acampaban juntos, pero nada había ya del uno el otro (los recuerdos, el olor, las muletillas del habla que se habían compartido sin querer pero, de qué valía se decía, si se puede olvidar) Llevaba otra mujer de la mano. Ella desde atrás la vio: era bonita. Le molestaba espiar por el rabillo del ojo y reconocer la hermosura de las que ocupaban ahora su lugar. Los vio caminar por la avenida de la mano y alejarse. Cuando ya no se vislumbraban, como alguien que despierta de un sueño, recobró la visión.
Se llenó de rabia. Nunca habían viajado juntos. Si, claro, estuvo esa vez que por ejemplo fueron de campamento dos días, con los amigos claro, o ese día, que jugaron a tener casa nueva en el hotel, pero nunca habían salido, como viajeros, a construir otra ciudad. ¿Por que le había negado ese placer? ¿por qué lo, la, imaginaba al lado de otra persona recreando todo lo que debieron de hacer juntos?
Hay un nostalgia que nace de lo que se tuvo, de lo que existió y pereció con el tiempo o la lejanía. Hay otra que nace de lo que no fue, que arde y se eleva desde lo que nunca existió. De cierta manera no le había dejado de amar, porque restos de lo que no creció se amotinaban en sus esquinas mohosas, pero le tenía rabia: no era que lo odiara por haberla dejado, (odiaba también esa palabra) o que temiera que su amor renaciera, era imposible. Lo que odiaba de él era su cobardía, su entereza, su virtud de retirarse de batalla sin demasiados decesos: su falta de valor para dejar que al amor se esparciera por la viña como hiedra que no se podría combatir después . Su cobardía racional y virtuosa de preservar el corazón, el cuerpo, de paso la memoria.
Nada podía hacer desde la nada que habitaba ahora, salvo vengarse por negación ( por ausencia de) : Sabia a ciencia cierta que nadie le amará, como ella lo habría amado si él hubiera tenido valor. Mas de lo desconocido, nadie se queja.
Comprendió que no podía huir, al menos no de esa manera (¡que simple hubiera sido!). Los fantasmas, sus fantasmas, a donde quiera que fuera le precederían.
Se llenó de rabia. Nunca habían viajado juntos. Si, claro, estuvo esa vez que por ejemplo fueron de campamento dos días, con los amigos claro, o ese día, que jugaron a tener casa nueva en el hotel, pero nunca habían salido, como viajeros, a construir otra ciudad. ¿Por que le había negado ese placer? ¿por qué lo, la, imaginaba al lado de otra persona recreando todo lo que debieron de hacer juntos?
Hay un nostalgia que nace de lo que se tuvo, de lo que existió y pereció con el tiempo o la lejanía. Hay otra que nace de lo que no fue, que arde y se eleva desde lo que nunca existió. De cierta manera no le había dejado de amar, porque restos de lo que no creció se amotinaban en sus esquinas mohosas, pero le tenía rabia: no era que lo odiara por haberla dejado, (odiaba también esa palabra) o que temiera que su amor renaciera, era imposible. Lo que odiaba de él era su cobardía, su entereza, su virtud de retirarse de batalla sin demasiados decesos: su falta de valor para dejar que al amor se esparciera por la viña como hiedra que no se podría combatir después . Su cobardía racional y virtuosa de preservar el corazón, el cuerpo, de paso la memoria.
Nada podía hacer desde la nada que habitaba ahora, salvo vengarse por negación ( por ausencia de) : Sabia a ciencia cierta que nadie le amará, como ella lo habría amado si él hubiera tenido valor. Mas de lo desconocido, nadie se queja.
Comprendió que no podía huir, al menos no de esa manera (¡que simple hubiera sido!). Los fantasmas, sus fantasmas, a donde quiera que fuera le precederían.
7.07.2008
Hacer las cosas mal. Hacer las cosas bien (¿será que no vi bien plaza sesamo de niña?)
-Ganas de huir- dijo Damian- Ganas de huir a cualquier lado de no volver, de ya no estar-. Ella le sonrió, como lo hubiera hecho hace tanto tiempo. Sentía, igual que su amigo, una opresión en los hombros, una pesadez, unas ganas de arrastrar los pies por las cuadras y no subirse a las banquetas de la mera flojera. -La sensación-dijo ella- de que cada cosa que hagas cuenta, de que cada vez que metes la pata te estas jugando, años, días, algo- en realidad ambos obviaron en su conversación lo que querían decirse: era miedo al fracaso, pero entre ellos, no era necesario ya decirlo, se sabían en buena medida fracasados y en buena medida cobardes. Ella le contó sobre el artículo de periódico que había leído hace unas semanas antes, en un peridiquillo de bajo renombre. El artículo era un estudio sociologico que afirmaba: las decisiones tomadas a los 20 años de alguien, repercuten en su futuro hasta cuarenta años después. Pensaron en un capítulo de South Park, donde según llega el futuro de Stan que se volvió drogadicto por tirar a la basura un churro de marihuana. Chale, pensó ella, pero no hay casa de nadie para llenar de mierda. Quizás estaba llenado de mierda su propia casa: había hecho ya tantas cosas mal, tantas materias perdidas, libros no acabados, horas deshiladas perdiendo el tiempo, responsabilidades desperdigadas...pero no. Allí sentada con Damian, se sentía tranquila.-¿pero qué es hacerlas bien? sólo es cosa de estar, como uno mismo- Allí, a su lado, él se veía tan alto, tan guapo y taciturno, con el rostro de perro callejero, tomando el sol. Seguía siendo el mismo. Sí, pensó ella, no es tan fácil como en plaza sésamo, luego imaginó al Conde Contar y al tipo del basurero.
Alma de bibliotecario:
(lo de no aprender de nuevo),
amis,
Filosofía de a tres centavos,
ornitorrinco
6.26.2008
Suicidio
los escritores escriben para vivir. (lo que sea qué eso signifique) cuando escribo siento que algo sale de mí y me deja en paz (como si al contar una batalla, una tragedia, un chiste, me lograra deshacer de ella para seguir adelante). vacía, estar vacía para estar llena, o por lo menos para estar en posibilidad de completarse, así la ruina, la incompletud, la falta, es en realidad la posible reconstrucción, la posible plenitud, la presencia posible.
pero últimamente no escribo. es como estarme suicidando lentito y de una manera neurótica (tipicamente mía) a veces cuando voy en el camión pienso una historia y la repaso, le cambio, le macheteo, y le muevo: pero no llega al papel y se desvanece. a veces veo un edificio vacío o limpio, los pliegues de la ropa de una mujer, o huelo un olor de ciudad indescriptible: entonces vienen a mi mente algunos versos, malos o mediocres es lo de menos, e igual los trabajo con un cincel imaginario, pero los dejo ir, dejo que mueran sin pena.
hoy me he dado cuenta: me estoy llenando de todos los cadáveres de lo que no escribí. estoy llena de basura, de frases inconclusas y argumentos transgiversados pero aún así me voy constituyendo por la falta. (a veces me pregunto que tanto es uno sus virtudes y habilidades... no, mas bien uno, lo que realmente es uno mismo, son los vicios y las carencias y las flojeras y, los suicidios inconclusos)
pero últimamente no escribo. es como estarme suicidando lentito y de una manera neurótica (tipicamente mía) a veces cuando voy en el camión pienso una historia y la repaso, le cambio, le macheteo, y le muevo: pero no llega al papel y se desvanece. a veces veo un edificio vacío o limpio, los pliegues de la ropa de una mujer, o huelo un olor de ciudad indescriptible: entonces vienen a mi mente algunos versos, malos o mediocres es lo de menos, e igual los trabajo con un cincel imaginario, pero los dejo ir, dejo que mueran sin pena.
hoy me he dado cuenta: me estoy llenando de todos los cadáveres de lo que no escribí. estoy llena de basura, de frases inconclusas y argumentos transgiversados pero aún así me voy constituyendo por la falta. (a veces me pregunto que tanto es uno sus virtudes y habilidades... no, mas bien uno, lo que realmente es uno mismo, son los vicios y las carencias y las flojeras y, los suicidios inconclusos)
Alma de bibliotecario:
Filosofía de a tres centavos,
olvido,
subjuntivo,
suicidio-inconcluso
5.29.2008
Cuento de navidad (los tiempos son en realidad intercambiables, lo importante son las visitas)
Presente. Me senté, literalmente, a platicar con un amigo al que admiro mucho. Me dijo, cosas que yo ya sabía pero que a él siempre le gusta atesorar. Le saque una que otra idea implantada de su cabecita sobre mis desapariciones. Una y otra vez le repetí que tenía que madurar, pero en la comisura de sus labios algo escondía. Yo adiviné: hay tantas cosas que él sabe, que yo ignoro, por ejemplo de la soledad. Un instante, como una línea recta en el aire, pensé en madurar. Como un proyecto, como una meta. Pero luego pensé que es imposible, es como si uno decidiera de aquí en adelante ser sabio. No se puede, también creo que tengo que sacar de la lista de lo posible la calma, el antidramatismo y cualquier refrán que hable de no cometer siempre el mismo error.
*
Pasado. *
*
Futuro. Lo vi inconfundible en el pasillo y le grite, hasta corrí, y por estos días me veo ridícula corriendo. Era un maestro al que admiro muchísimo, un tanto porque representa alguien que para mí es tan importante como lejano (porque el tiempo, y la ausencia (o la presencia informe) se imponen) y otro mucho, porque me enseño (mucho). Me dijo: que había leído mi blog (y yo me puse roja, roja, como niño gerber) (lo primero que pensé: ojala no sepa lo que es hibristofilica, ojala no sepa lo que es plyiterofilica... y así un rato), que pensó en cómo hubieran sido los blogs en su época (luego yo me proyecte y pensé en cómo hubiera sido el blog de Platón, o si el de Sócrates hubieran sido sólo Podscast). Luego me dijo que lo analítico es sólo una herramienta que se aprende a usar y que todos los filósofos son humanos. Lo abrace, porque me sentí muy alegre (como cuando uno encuentra, sólo porque destelló un instante, un arete que estaba perdido) (o cuando ves en la calle una moneda que brilla, y la recoges) O como cuando al sumergirte, en el fondo azul de una alberca, encuentras cualquier objeto olvidado.
Futuro. Lo vi inconfundible en el pasillo y le grite, hasta corrí, y por estos días me veo ridícula corriendo. Era un maestro al que admiro muchísimo, un tanto porque representa alguien que para mí es tan importante como lejano (porque el tiempo, y la ausencia (o la presencia informe) se imponen) y otro mucho, porque me enseño (mucho). Me dijo: que había leído mi blog (y yo me puse roja, roja, como niño gerber) (lo primero que pensé: ojala no sepa lo que es hibristofilica, ojala no sepa lo que es plyiterofilica... y así un rato), que pensó en cómo hubieran sido los blogs en su época (luego yo me proyecte y pensé en cómo hubiera sido el blog de Platón, o si el de Sócrates hubieran sido sólo Podscast). Luego me dijo que lo analítico es sólo una herramienta que se aprende a usar y que todos los filósofos son humanos. Lo abrace, porque me sentí muy alegre (como cuando uno encuentra, sólo porque destelló un instante, un arete que estaba perdido) (o cuando ves en la calle una moneda que brilla, y la recoges) O como cuando al sumergirte, en el fondo azul de una alberca, encuentras cualquier objeto olvidado.
Janik
Alma de bibliotecario:
(lo de no aprender de nuevo),
Al maestro con cariño,
amis,
Filosofía de a tres centavos
4.22.2008
Мои призраки приходят в апреле. (мои призраки - гости, которые приближаются)
Supongo que cuando llegas a los 40, acaso a los 35, son tantos que puedes, que tienes que sentarte a platicar con ellos, porque no hay manera ya de huirles. Por ahora me pego a las paredes para que pasen de largo, me hago la dormida, bajo incluso la cabeza y finjo rezar: eso definitivamente los espanta.Mis fantasmas también vienen en abril. Son varios, se conjuran en época pero no en día y me amargan con intervalos ni siquiera de una semana. Los veo pasar imprecisos de forma através de mí y dejan ese hálito de pesadez, de fatalismo, un verso cuyas primeras líneas se pierden pero que siempre termina en lo mismo: "no olvidarás". [¿A quién? no tiene importancia, ¿qué? tampoco, en realidad los fantasmas no tienen ya referente, se han vuelto independientes. Desconocen estar bajo la jurisdicción de la forma real que les dio origen. Tienen incluso más voluntad]
Bien, seré realista, ya ni siquiera puedo declarar Abril como fiesta nacional del fantasma incómodo... estoy coleccionando fechas de visita, meses que se relacionan con desapariciones y ánimas pérdidas, más fantasmas en más meses y más meses fantasmagóricos. No sé de donde saco esa afición a tales huéspedes. Será por nacer en noviembre, será una maldición de la memoria estilo cadena perpetua. Será que soy como hotel encantado que no dejar ir nunca a sus huéspedes.
Bien, seré realista, ya ni siquiera puedo declarar Abril como fiesta nacional del fantasma incómodo... estoy coleccionando fechas de visita, meses que se relacionan con desapariciones y ánimas pérdidas, más fantasmas en más meses y más meses fantasmagóricos. No sé de donde saco esa afición a tales huéspedes. Será por nacer en noviembre, será una maldición de la memoria estilo cadena perpetua. Será que soy como hotel encantado que no dejar ir nunca a sus huéspedes.
Janik
4.10.2008
Arremangandose: ya nada espera. [ o una apología de Jabba the Hutt]
Lo de terminar la escuela es una facha. Lo de que el tiempo, por más copitas que te tomes se te venga encima es aún peor. Y pa´luego las preguntas y el error más típico del atletismo: voltear la cabeza en la carrera para ver quién te viene alcanzando, quién viene detrás...y ¡zaz! quien te rebasó por andar torciéndole cuello al cisne...Lo del Asociación de Tesistas Anónimos (A.T.A por siglas en español) debería de ser, neto, una realidad. De perdis un curso para que no se rebaje la autoestima entre tanto espeso atole de curiosos (pero para qué, para qué les sirve saber qué cuando terminó la tesis, qué si ya la empece, qué si ya tengo tema, qué si no, qué cuantos semestres me echo, los más malasangre siempre salen: ¿y qué que piensas hacer cuando termines la carrera?). ¡Hombre no hay que ser! Lo que parece evidente es que la vida es corta, que uno no puede, no debería estar estancado demasiado tiempo en una misma etapa...¿pero quién te marca esas etapas?Me parece, que no deberían de aceptarse los tiempos así sin más, sin coladera. Darle tiempo al tiempo, si, pero darle tiempo a mi tiempo. Osease pues que no, que no tengo ganas ahorita de escribir tesis ni borradores ni meterme a seminarios. Quiero vivir del herario publico con bequitas y dedicarme a Jabbathehuttear (verbo que indica la acción de hacer lo propio de cualquier Jabba the hutt).... Pero y sí no... y sí tal apología de la temporalidad subjetiva sólo sirve para justificar flojeras y malas tribulaciones personales, sí el tiempo que te dan es en realidad preciso y sólo tienes que marcarte el paso y sí por andar escribiendo que quiero Jabbathehuttear nunca jamás termino la carrera y me voy a vivir a un oscuro hoyo del che?... ¡Noooo! Ta bueno, a pensar tema de tesis... pero sin prisas, la cosa no es seguirle el paso a nadie, sino sentir que estoy caminando.
Janik
[Apéndice que me acorde:Ash como me acuerdo del chiste de los niños, cuando me burlo de mi hermano menor haciendo la tarea y él me responde, canijo, ¿y tu pa´ cuando la tesis?... Ahhh ¿qué chiste? A si, éste: "Estaban dos niños con su máma en el parque, pasa un globero y un niño le dice a la mamá "Mamá, quiero un globo" la mamá va y se lo compra y pa´luego el otro niño le dice" Yo también quiero un globo", "No hijito tú no" le contesta la mamá. Luego pasa un heladero y el niño que si tiene globo le dice "Mamá quiero un helado", la mamá va y la compra el helado "Andele mijito aquí está su helado", el otro pobre niño nomás viendo le dice "Ay mamá yo también quiero helado" pero la mamá le contesta lo mismo: "No hijito tu no". Entonces el niño consentido se burla de su hermano y le dice " Ya ves a tí no te compran nada y a mí si" y el otro niño le contesta " Si, pero yo no tengo cáncer"... [Aquí trompetita: tara-tara-tara] ¡Jajajaja!]2.12.2008
Ideas al azar sobre reciente asalto al oxxo
asi como quien no quiere la cosa se va aprendiendo, cosas, como dónde poner los puntos y comas, algunas palabras sueltas en ruso o en alemán, o nombres de autores, de repente. así como quien no quiere la cosa a la fuerza se "madura". que horror de palabra, me hace sentirme una coliflor rechoncha (sin albur)(o con da igual) o una calabacita. pero lo peor es que aunque uno pase por todas esas tortuosas pruebas del ruedo a la larga es lo mismo: se sigue confundida. sobre la vida, el porvenir, los idiomas (el inglés), la jarochez del enemigo (o del amigo que es peor) incluso del lado donde uno salta la cuerda y de como escribir un poema de la forma más horrible (¡hasta en eso!). al final hay algunas cositas seguras: que de verda´ creo que Jaime Camil es guapo (y hasta imprimi una foto suya y lo acepto en público), que me gusta José José, que quisiera tener algun tipo de moral inflexible y que claro todas las etapas vuelven con su tipico matiz de dolor panza.
por ejemplo ando en la banca rota, de nuevo, como hace mucho tiempo no andaba, y después de una no intencional rehabilitación, he vuelto a robar en los OXXOS. lo preocupante es la capacidad para no entender de culpas, aunque la neta creo que es evasión. sigo pensando que mi mayor logro fue el robo explícito del poemario de Bolaño.
por ejemplo ando en la banca rota, de nuevo, como hace mucho tiempo no andaba, y después de una no intencional rehabilitación, he vuelto a robar en los OXXOS. lo preocupante es la capacidad para no entender de culpas, aunque la neta creo que es evasión. sigo pensando que mi mayor logro fue el robo explícito del poemario de Bolaño.

Janik
Alma de bibliotecario:
(lo de no aprender de nuevo),
Dios de mi madre,
Filosofía de a tres centavos,
gruñon-osita,
mama soy paquito
2.07.2008
La necesidad del sangoloteo,o que las cosas de verda solitas ni se mueven.
La cosa de renunciar esté de moda. Decir:"Ya dió lo que tenia que dar""Ya fue suficiente". Confunden la prudencia, la sensatez, con la parsimoniosa huída. Mucho peor; con el conformismo de dejar las cosas morir. "Dejar pasar, porque su tiempo ya paso, porque ya fue". Estos días he escuchado tales sentencias a quemaropa. Lo único que me queda es preguntarme ¿Cómo que ya fue? ¿Cómo las cosas pueden ser sin uno? ¿Cómo que ya dió lo suficiente? ¡Como si las cosas dieran por si solas algo sin que nosotros tuvieramos la mas mínima responsabilidad en la interacción! La prudencia, la flojera conformista disfrazada de dignidad me cagan la madre. (Lo peor es cuando uno se da cuenta que eso que te caga la madre es a lo que te has entregado reflexivamente pero sin darte cuenta del todo) (lo peor es dejar de ser uno mismo por miedo al dolor)(pero cuando ya no sientes dolor, ya tampoco sientes nada).
Antier recibí una llamada que no esperaba. Aún me sorprende: un viejo amiguísimo del que había perdido rastro, escuché de su boca palabras que nunca pensé, no por imposibles sino por improbables. Me demostré (o me demostró) que gracias a algún dios (el de mi madre o cualquier otro, da lo mismo) la probabilidad aún no rige el reino de las relaciones humanas. Mucho más, que hay algo, un disperso átomo del ser, inabarcable a la prudencia de "dejar a las cosas". Cuando colgué el teléfono ladeé la cabeza. Un estironcito me revivió el átomo. Hace poco me había entregado a pronunciar "maduramente" sobre tantas cosas: "Ya dio lo que tenía que dar". Me mordí el labio y me reí.¡Que mensa había sido!¡Como si las cosas dieran algo por si solas sin que uno tenga que sangolotearlas!

Lo que es, siempre vuelve.
Janik
Janik
12.07.2007
Я буду восстанавливать то, что было разрушенным...или Как я могу растворять ложь?
Una red de mirada
mantiene unido al mundo,
no lo deja caerse.
Y aunque yo no sepa qué pasa con los ciegos,
mis ojos van a apoyarse en una espalda
que puede ser de dios.
Sin embargo,
ellos buscan otra red, otro hilo,
que anda cerrando ojos con un traje prestado
y descuelga una lluvia ya sin suelo ni cielo.
Mis ojos buscan eso
que nos hace sacarnos los zapatos
para ver si hay algo más sosteniéndonos debajo
o inventar un pájaro
para averiguar si existe el aire
o crear un mundo
para saber si hay dios
o ponernos el sombrero
para comprobar que existimos.
[ Paréntesis: Ya no más, tengo que reconstruir lo destruido. Tengo que ser fuerte y repensar, hacia dónde, de dónde, a que nostalgias volver y cuáles dejar ir. ¿Por qué tenía ella que destruirlo todo de está manera? (¿No le bastaba yo, cada céntimo de mi ser?)(que vuelvas, ella pide que vuelvas, pero no sería justo, no podrías confiar de nuevo, no podrías cerrar los ojos en las vueltas...) Tuviste el valor de terminar (aunque eso lo sabemos te esta rompiendo) Tienes que tener el valor de permanecer. Que no se hable más del asunto; cuando la luz es tan intensa, era obvio, lo sabías, la ceguera que trae después, es imposible de curar]
Alma de bibliotecario:
(lo de no aprender de nuevo),
ego,
ex-ex-ex,
Filosofía de a tres centavos
11.19.2007
Jugando-jugando al trompo
Girando-girando así como sí nada: de nuevo uno sin sentirlo siquiera va descartando con el giro, las vueltas no dadas, los caminitos de concreto que no se recorrieron (que no se recorrerán), las nostalgias a las que ya no se volverá (por un tiempo), las melancolías que detenían el giro (o lo impulsaban (cuestión de aplicación física)). Descartando las cartas no jugadas, desnudando los buenos juegos (ahora yo tocó aunque no tenga nada). Girando con la punta ya medio chata (chata la elecciòn mocha, la chocha, la simpleza, el chiste). Girando (tú lo dijiste amiga) no son cosas que uno amarre, (no hay nudo prehecho en la cuerda) pero el tiro sale y el trompo gira. Gira-girando-damisela: que uno también se echa en el viro cosas encima: extrañar al que se exilió por quién sabe que cosa, extrañar no entender sus confusiones (sus negaciones), intrañar tus necedades (tus des-va-ríos), extrañar la novedad del giro, odiar la profecía ya por todos aceptada (autorizada) que tarde o temprano el trompo vira y se detiene... Pero no temas, alguien tendrá el valor de alzar la cuerda, enrollar el trompo, jugar de nuevo damisela, que quieras o no rotar así te obliga: sobre su inicio todos los giros, vuelven.
Janik***
Otros enseres: En cuanto al tema de mi foto, (ja) Pues es una buena forma de evitar que me agreguen costeñitos monosilábicos calenturientos. Claro está, en una incongruente muestra de aporía me dedicaré en pronto a rescatar mi fama virtual para que mi foto vuelva a salir en Google! como una de las primeras entradas a "sadomasoquismo". Por favor si eres un trasvesti burócrata, maestro de medievales o alemán, lesbiana intelectual adinerada, científico matemático-cuántico y/o cualquier raza de bulldog no te abstengas de hablarme en el msn. Recibirán una promoción exclusiva los primeros cinco mensajes. Se aplican restricciones.
Alma de bibliotecario:
(lo de no aprender de nuevo),
Complejo de Salmón,
Filosofía de a tres centavos,
olvido,
subjuntivo,
y una etiqueta que no me atreví a poner
8.15.2007
Enojona, enojoso, enojonable...
Me gusta hacer panchos, lloriqueos, escenitas y cuando era niña hasta pataletas. Pero eso si, nunca pierdo la elegancia porque para ser pancha se necesita renombre. Saber hasta donde jalar al pajarito sin ahorcarlo. La mera verdad así nací: enojona y sentida. Si urgo en mi infancia no recuerdo puchero que no me haya sacado furias. Si mi hermana estrenaba vestido y yo no, si mi osito no era suficientemente rosa, si la niña me ganaba la silla. Claro existe el lado psiconalista: que si tiene que ver con una neurosis patologica y una inseguridad constante. Igual y si, igual y no... Pero fuera de Freud, la verdad es que para ser enojona con ganas, comme moi, se necesitan agallas: saber cuando y como enojarse pero sobre todo tomarse las cosas a pecho. No como esa gentecita minuciosa que despedaza a fuerza de razón los gruñidos reduciéndolos hasta el absurdo. La gente de ahora ya no se enoja, nada tiene importancia. No tienden lazos fuertes. Asi que si tu "compa" mete la pata, te apuñala, o te planta "así es la gente, a la otra desconfia" San Seacabó el problema. Y no confundan esa indiferencia hacia la gente con prudencia y tolerancia, esa es una indiferencia individualista que intenta no comprometerse a nada ni arriesgarse a que el enojo sea ignorado. Por eso digo: No sean posmodernos-nihilista-valemadristas-dramáticoscomesolos: enojense con alguien, reten a muerte con el florete, griten, y tiren guantazos como Dios manda. Por al fin y al cabo enojarte con alguien es quererle de otra manera.Janik
Alma de bibliotecario:
amis,
Complejo de Godzilla,
Filosofía de a tres centavos,
gruñon-osita
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